จี้พระพุทธรูปยาแบบทิเบตที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเซน/เครื่องประดับอันสง่างาม

พระพุทธเจ้าแห่งการแพทย์ ซึ่งมีพระนามเต็มว่า "พระอาจารย์ลาพิสลาซูลี ตถาคตแห่งแสง" เป็นผู้นำของดินแดนบริสุทธิ์ตะวันออกแห่งลาพิสลาซูลี ตามคำปฏิญาณและพระสูตรแห่งบุญและพระอาจารย์ลาพิสลาซูลี ตถาคตแห่งแสง" ในระหว่างการบำเพ็ญธรรม พระพุทธเจ้าแห่งการแพทย์ได้ตั้งปณิธานอันลึกซึ้งสิบสองข้อ มุ่งมั่นที่จะขจัดความทุกข์และความทุกข์ทรมานทั้งปวงจากสรรพสัตว์ ปณิธานนี้ไม่เพียงแต่รักษาโรคภัยไข้เจ็บทางกายเท่านั้น แต่ยังรักษาพิษสามประการ คือ ความโลภ ความโกรธ และความไม่รู้อีกด้วย ปณิธานข้อที่เจ็ดของพระองค์นั้นลึกซึ้งเป็นพิเศษ: "เมื่อข้าพเจ้าบรรลุธรรมในชาติหน้า ขอประทานพรแก่สรรพสัตว์ที่เจ็บป่วยหนัก ปราศจากผู้พึ่งพา... เมื่อได้ยินพระนามของข้าพเจ้า โรคภัยไข้เจ็บทั้งปวงจะหายเป็นปกติ และกายและใจจะสงบ" ในพุทธศาสนาแบบทิเบต คำสอนของพระพุทธเจ้าแห่งการแพทย์เป็นที่เคารพนับถืออย่างสูง และมักปฏิบัติควบคู่ไปกับพระพุทธเจ้าแห่งการแพทย์ทั้งเจ็ด (พระอาจารย์แห่งการแพทย์ ตถาคตทั้งเจ็ด) ภาพลักษณ์อันโดดเด่นของพระองค์ ทรงถือขันยาแบบทิเบตและผลไมยราบ เป็นสัญลักษณ์ของธรรมะอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดของพระองค์ ซึ่งรักษาโรคภัยไข้เจ็บทั้งทางกายและใจของสรรพสัตว์ และนำพาพวกเขาไปสู่ดินแดนบริสุทธิ์ทางตะวันออกแห่งลาพิส ลาซูลี อันบริสุทธิ์ สว่างไสว และปราศจากความทุกข์

คุณค่าหลักของการเลือกพระพุทธยาเป็นเทพผู้พิทักษ์อยู่ที่การทรงเป็นศูนย์รวมแห่งแพทย์สูงสุดและเทพแห่งการเติมเต็มความปรารถนา พระองค์ทรงเป็นตัวแทนของพลังอันหาที่เปรียบมิได้ในการ “ขจัดความทุกข์ทางกายและใจ ขจัดภัยพิบัติและยืดอายุขัย ชำระล้างอุปสรรคกรรม และเติมเต็มความปรารถนาทั้งทางโลกและทางธรรม” พระพุทธยาไม่เพียงแต่ประทานความสุขสมบูรณ์ทางกายเท่านั้น แต่ยังทรงเยียวยาความวิตกกังวลและความกังวลทางใจ (ความโลภ ความโกรธ และความหลง) ได้อย่างล้ำลึก แสงไพฑูรย์บริสุทธิ์ของพระองค์ส่องสว่างความมืดมนแห่งอวิชชาและชำระล้างอุปสรรคกรรมที่สะสมไว้ การบูชาหรือสวมใส่พระพุทธยานำมาซึ่งความมั่นใจอย่างสูงสุดใน “ความเป็นอยู่ที่ดีในปัจจุบัน การปกป้องคุ้มครองจากภัยพิบัติ และความปรารถนาทั้งปวงให้สำเร็จ” ขณะเดียวกันก็ปลูกฝังเมล็ดพันธุ์แห่ง “การหลุดพ้นจากความทุกข์และความสุข และมุ่งสู่การตรัสรู้”

พระพุทธรูปยาทิเบตองค์นี้ได้รับการออกแบบโดยยึดหลักความบริสุทธิ์ ความสว่างไสว ความเมตตา และความหลุดพ้น สะท้อนภาพอันเป็นสัญลักษณ์แบบทิเบตดั้งเดิม กายประดุจแก้ว เปล่งแสงสีฟ้าบริสุทธิ์ทั้งภายในและภายนอก บนพระเศียรมีมวยผมทรงอ้วน พระพักตร์เปี่ยมล้นด้วยความเมตตา พระหัตถ์ซ้ายทรงถือโทบะ (ถ้วยยาทิเบต) บรรจุน้ำอมฤต สื่อถึงการขจัดโรคภัยทั้งปวง พระหัตถ์ขวาทรงมุทรา ประทานสุขภาพ พละกำลัง และความปรารถนาดี ประทับนั่งขัดสมาธิบนจานดอกบัวและพระจันทร์ พระอิริยาบถสงบนิ่งและสง่างาม ลวดลายโดยรวมงดงามตระการตาและบริสุทธิ์ ถ่ายทอดความหมายอันลึกซึ้งของการประทานยาธรรมะอันเปี่ยมด้วยความเมตตาของพระพุทธเจ้า เพื่อปลดปล่อยสรรพสัตว์จากความทุกข์และนำความสุขมาให้ เหมาะสำหรับการจัดแสดงส่วนตัวหรือบูชาอย่างศรัทธา

ความสมบูรณ์ของร่างกายและจิตใจ: ปกป้องสุขภาพ บรรเทาความเจ็บปวด และส่งเสริมความสมดุลของร่างกายและจิตใจ (ความหมายที่ดีต่อสุขภาพ)

ขจัดภัยพิบัติและเคราะห์ร้าย : ขจัดภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด และหลีกหนีจากเคราะห์ร้ายที่เกิดขึ้นกะทันหัน (ความหมาย คือ การคุ้มครอง)

ชำระกรรมและเพิ่มพูนพร: ชำระกรรมในอดีตและสะสมพรแห่งสุขภาพและอายุยืนยาว (หมายถึง การสะสมพร)

สิ่งที่ปรารถนาก็จะเป็นจริง คือ หน้าที่การงานจะประสบความสำเร็จ ครอบครัวจะสุขสบาย และความปรารถนาดีจะสัมฤทธิ์ผล (หมายถึง ความปรารถนาใดๆ ก็ตามจะสัมฤทธิ์ผล)

ความสงบของจิตใจและความสดใส: ขจัดความหดหู่และความกลัว และนำมาซึ่งความสงบภายในและความหวัง (หมายถึงความสงบของจิตใจ)

ความเลื่อมใสในพระพุทธไสยาสน์แผ่ซ่านไปทั่วทั้งในพุทธศาสนาแบบฮั่นและทิเบต โดยประเพณีทิเบตเน้นย้ำถึงหลักปฏิบัติทางไสยศาสตร์ของพระองค์ในการขจัดภัยพิบัติ ยืดอายุ และชำระล้างอุปสรรค "ดินแดนบริสุทธิ์แห่งลาพิส ลาซูลี" ของพระองค์เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสว่างไสวของจิตใจ ขณะที่ "ปณิธานอันยิ่งใหญ่สิบสองประการ" ของพระองค์แสดงให้เห็นถึงความเมตตาอันลึกซึ้งของพระพุทธเจ้าต่อความทุกข์ทรมานของสรรพสัตว์ การบูชาพระพุทธไสยาสน์ไม่เพียงแต่สวดภาวนาขอพรให้มีความสุขทางโลกและอายุยืนยาวเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงปัญญาแห่ง "การยึดถือธรรมะเป็นยาและการตรัสรู้เป็นรากฐาน" ซึ่งสะท้อนถึงจิตวิญญาณของชาวพุทธในการต่อสู้กับความทุกข์ทรมานในชีวิตและแสวงหาการหลุดพ้นอย่างแข็งขัน เปรียบเสมือนสายใยสำคัญระหว่างปณิธานอันเปี่ยมด้วยเมตตาของพระพุทธไสยาสน์กับความปรารถนาของผู้ศรัทธาที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์และบรรลุถึงความสุข