宗喀巴大師(智慧/學業/事業)吊墜/莊嚴擺飾

宗喀巴大師（1357–1419），本名羅桑扎巴，生於青海宗喀地區，被尊為文殊菩薩化身。他是藏傳佛教格魯派（黃教）創始人，被譽為「第二佛陀」。面對當時藏地佛教戒律鬆弛、教法混雜的困境，宗喀巴大師力倡宗教改革：嚴持清淨戒律為根本，深研龍樹、無著之顯教中觀與唯識正見，並圓融無上密續精華。他於拉薩創建甘丹寺，標誌格魯派誕生。大師一生著述等身，尤以《菩提道次第廣論》與《密宗道次第廣論》為核心，建構「顯密圓融、次第嚴整、戒行清淨」的完整修學體系，復興佛陀正法，影響遍及整個藏區與蒙地，其兩大弟子即為達賴喇嘛與班禪喇嘛系統的開端。

祂是 「清淨戒律的守護者」、「圓滿智慧的化身」 與 「福慧雙修的典範」。其代表 「斷除煩惱無明、增長聞思修慧、嚴守清淨戒行、積聚廣大福德、守護修行正道、成就世出世間圓滿」 的殊勝功德。供奉或佩戴宗喀巴大師聖像，不僅是祈求智慧通達、事業順遂、福報增長，更深獲其教法加持，引導行者樹立正見、嚴持戒律、精進修行，邁向福慧雙增、究竟解脫的菩提大道。

法相與姿態： 大師以 跏趺坐 姿安坐於蓮花月輪寶座，體態莊嚴挺拔，展現一代宗師的定慧與威儀。

標誌性特徵：

1、頭戴「桃形尖頂黃色僧帽」（班霞），此為格魯派標誌，象徵嚴守戒律、復興清淨教法。

2、雙手結「說法印」 於胸前，代表廣轉法輪，宣說顯密圓融之教義。其雙手各持青蓮花莖，沿臂而上盛開於雙肩：右肩蓮花上置「智慧寶劍」，象徵斷除一切無明煩惱與邪見。左肩蓮花上托「般若經卷」，象徵圓滿通達諸佛甚深智慧。

形象特徵： 面容慈悲寧靜而蘊含睿智，雙目微垂，內觀自性。身著 「三法衣」（藏式僧伽梨、鬱多羅僧、安陀會），衣褶層次分明，彰顯清淨比丘相。

工藝與意涵： 佛像背面設計簡潔。整體造型深具格魯派藝術的莊嚴與精嚴氣質，傳遞大師清淨戒行、深邃智慧與弘法利生的無盡悲願。

智慧通達： 啟發學業事業，增長思辨決策力（智慧/學業/事業）。

正念持戒： 守護心念清淨，遠離誘惑過失（持戒/修身）。

福報增長： 積聚福德資糧，生活順遂富足（福報/順遂）。

修行護持： 堅固道心，遠離歧途，精進菩提道（修行/護法）。

師承加持： 獲得文殊智慧加持，深研佛法妙義（加持/聞思修）。

宗喀巴大師是藏傳佛教史上劃時代的偉大改革者與思想家，其創立的格魯派成為藏地最具影響力的教派，深刻塑造了西藏社會文化。大師提倡 「三士道」 修行次第與 「顯密並重、戒為根基」 的理念，至今仍是藏傳佛教修學的核心綱領。供奉宗喀巴大師，不僅是對其歷史地位與智慧的尊崇，更深含追隨清淨法脈、依止善知識、實踐福慧雙修以成就自他利樂的文化內涵，是藏傳佛教信仰體系中承先啟後的至高精神象徵。